سؤال بسيط

ما الذي يوازي كتاب فصل المقال في الفلسفة الغربية الوسيطة ؟ لماذا لم يجد الفلاسفة الغربيون حاجة لتبرير الفلسفة وعلوم المنطق – وهي وثنية المنشإ - في مللهم أو حضاراتهم واقتصروا على جعلها ممكنة في لغاتهم من خلال الترجمة ؟ لماذا لم يبرروا انتقال الفلسفة والعلوم العربية إليهم – مع كونها تنتمي إلى ملة أخرى -  واقتصروا على جعلها ممكنة في لغتاهم من خلال الترجمة ؟

ما الذي يوازي كتاب فصل المقال عندهم ؟ هل هاجس التبيئة والاستنبات هو هاجس ضروري لدى تقبّل كل حداثة ؟